pc2052yeh葉子的眼睛看世界

2. 色拉寺：

       關於「色拉寺」名稱的由來，網路上各家旅行社的行程表中說，「色拉」藏文之意為「玫瑰」，正式名稱『色拉大乘洲』。

       Mook（墨刻）＃23《西藏》和戶外生活出版的《西藏‧青海》中都說，「色」是酸果之意，「拉」是樹林之意，因為原址是一片酸果樹林而得名。戶外生活出版的《西藏‧青海》中說，傳說宗喀巴曾騎馬行經此地，馬匹突然長嘶三聲就不肯前進，宗喀巴推斷「馬頭金剛」即將降臨，便令子弟在此築寺廟供奉。

       另外，廣東旅遊出版社出版的《西藏之旅》中則說，這是因為山下長滿一種名為色拉的野生玫瑰，因而得名「色拉寺」；另外一種說法，「色拉」也代表冰雹，因為當地經常下冰雹而得名。

       色拉寺是宗喀巴的弟子於1419年所建，寺內藏有大量明代時期珍貴文物，漫遊期間，多所欣喜，寺內會欣賞到喇嘛辯經，場面極其壯觀，此寺主奉馬頭觀音，為孩童守護菩薩，為西藏黃教第三大寺廟。

       色拉寺的寺廟依山而建，規模宏大，瑰麗多彩。一進入大門，走在長長的石版地上，看著綠樹成蔭的林蔭大道，頓時清涼舒適起來。兩旁的藏式房舍都蓋在架高的石頭臺階上方，門上都有標示牌，有的是印經院，有的是藏醫院，有的是養老院……，各自形成一個個獨立的區域。

       到色拉寺旅遊，於觀光禮佛以外，讓人最感興趣的，就是看喇嘛們「辨經」。「辨經院」就位於林蔭大道的盡頭，步上十幾級臺階，滿院子的喇嘛們忙碌的相互辨論著佛經的真意，周圍的觀光客更忙碌的拍攝精采的過程。

       辨經的過程中，總是三五成群的分成一小組、一小組，每一群通常都是只有一個人站著，其他人圍成一圈，坐或蹲在地上，各自辨經；極少數人數眾多的團體才會有兩個人站著。辨經的時候，由坐或蹲的人提出疑問，站著的人負責回答問題，因此負責回答的人，學識和經歷一定要高過他人；經由一再的提問、一再的回答的過程，讓佛經的真諦發揚顯露，展現「真理越辨越明」的意義；辨經是一種佛學知識的討論，也是喇嘛們的一種學習方式。

       辯經時，喇嘛們都是用藏語來進行，外人完全聽不懂；但是看見雙方你來我往的唇槍舌劍，言詞激烈，慷慨激昂，也可以感受到其中的精采度。辯論者往往借助於各種手勢來增強辯論的力度，他們會非常用力的拍擊自己手掌再回答問題，有時也會拉動手臂上長長的佛珠，表示借助佛的力量來戰勝對方。

       看了大半個鐘頭，才想到還沒參觀其他的宮殿，趕緊先去瞧瞧再說。「色拉寺」中有「措欽大殿」（全寺最大的殿堂，也是宗教事務管理中心，有經堂、強巴殿、大威德殿等）、「吉扎倉」（色拉寺最大的扎倉，有經堂、三世佛殿、馬頭金剛殿、強巴佛殿、宗喀巴殿、妙音殿等）、「麥扎殿」（有經堂、護法神殿等）、「阿巴扎倉」（有羅漢殿、無量光佛殿、大威德殿等，是色拉寺中唯一密宗扎倉），後面一邊有「冥想堂」、一邊有「天葬台」，更遠處的大石山上有壯觀的巨大彩繪石頭壁畫和佛雕。